Ensemencement

La folie permet de voir et d'embrasser l'univers dans son ensemble.

Le problème est d'en sortir pour pouvoir le décrire.

Tu es la création de toute vie,

tu ensèmes le monde

et l'univers à la ronde.

Tu émerveilles,

tu libères et veilles

pour faire de cet univers

un ensemble de lumière

pour qui sait découvrir

le monde et ses soupirs.

Agis selon ton âme

et n'oublie pas que la conscience blâme

ceux qui outragent le monde

et détruisent la terre féconde.

C'est le cycle de la mort, de la vie, de la mort, de la vie à l'infini.

Décortiquer les processus du réel, c'est comme démonter une mécanique hypercomplexe sans en comprendre le sens. Pour pouvoir réparer, ce qui est important n'est pas la pièce constituante défectueuse mais la fonction globale de l'ensemble et le rôle joué par celle-ci.

Est il possible que des champs morphogénétiques dessinent l'infiniment grand et l'infiniment petit?

http://www.edge.org/3rd_culture/bios/goodwin.html

"The 'new' biology is biology in the form of an exact science of complex systems concerned with dynamics and emergent order. Then everything in biology changes. Instead of the metaphors of conflict, competition, selfish genes, climbing peaks in fitness landscapes, what you get is evolution as a dance. It has no goal. As Stephen Jay Gould says, it has no purpose, no progress, no sense of direction. It's a dance through morphospace, the space of the forms of organisms."

"The idea that I have pursued in biology for much of my career is the concept that goes under the name of a morphogenetic field. This term is used to describe the processes in space and time that organise and coordinate the various activities involved in the emergence of a whole complex organism from a single cell, or from a group of cells in interaction with each another."

"Could it be that biology and culture are not so different after all; that both are based on historical traditions and languages that are used to construct patterns of relationship embodied in communities, either of cells or of individuals? These self-organising activities are certainly mysterious, but not unintelligible. My own work, with many colleagues, cast morphogenetic fields in mathematical form that revealed how space (morphology) and time (behaviour) get organised in subtle but robust ways in developing organisms and communities."

Brian Goodwin

http://www.crea.polytechnique.fr/presentation/pres_implic_C.htm

"Il y a là un pont essentiel entre les sciences cognitives et les théories, de plus en plus nombreuses et de plus en plus sophistiquées, qui étudient l'émergence de formes (Thom, Prigogine, etc.) et de patterns (Mumford, Coullet, etc.) dans les substrats matériels."

http://www.umpa.ens-lyon.fr/JME/Vol1Num3/SouriauJME3/SouriauJME3.html

"Ce qui nous permet de nous manipuler nous-même, de marcher, de courir, de sauter, de nous rattraper quand nous tombons, etc. Ce n'est pas vrai seulement pour nous, c'est vrai aussi pour les singes ; ils sont beaucoup plus adroits que nous pour anticiper les résultats d'un déplacement. Pour certaines opérations élémentaires de "lecture", ils vont même dix fois plus vite que nous. Beaucoup de neuro-physiologistes pensent qu'il y a une structure spéciale génétiquement inscrite dans le cerveau, le câblage d'un groupe."

"Non. Justement il fallait faire un petit saut (ça sert à ça, les mathématiques), faire de la RAM à côté de la ROM, mais sur le même modèle. Mais il y a un sous-groupe qui est pratiquement câblé, le groupe des mises en mouvement, le «groupe de Bruno». Il permet de mettre en mouvement un objet dans un bateau lui-même en mouvement. La preuve que c'est câblé, c'est que c'est un objet d'expérience mentale, qui a été pratiqué successivement par Giordano Bruno, Galilée et bien d'autres.

Transcrivons dans le vocabulaire philosophique: Kant a proclamé que l'espace et le temps étaient des catégories a priori de l'entendement, inscrites dans notre sensibilité. Je propose une variante: ce n'est pas l'espace et le temps, ce sont les groupes, le groupe des déplacements euclidiens et celui des translations temporelles, qui sont nos catégories a priori. Ce n'est pas une lubie de mathématicien, mais plutôt une introspection de la pensée qui conduit à voir des groupes partout."

Jean-Marie Souriau.